At the end of natural future
“If humanism puts an end to all religion and spirituality, […] we should ask [of humanism]: human as opposed to what? If the answer is as opposed to non-human animals/ to nature, then we can unmask humanism; unmask it as simply an unwarranted attitude of superiority to the rest of creation.
“Over the past few decades, the term “Anthropocene” has climbed out of academic discourse and into the popular imagination — a name given to the geologic era we live in now, and a way to signal that it is a new era, defined on the wall chart of deep history by human intervention. One problem with the term is that it implies a conquest of nature (and even echoes the biblical “dominion”).”1
“Der Dschungel wimmelt von Lebewesen, doch entziehen sie sich meistens den menschlichen Sinnen. Neunundneunzig Prozent der Tiere orientieren sich an chemischen Pfaden auf der Erdoberfläche, an Duftwölkchen in der Luft oder im Wasser und an Gerüchen, die kleinen, versteckten Drüsen entströmen und sich mit dem Wind ausbreiten. Tiere sind Meister dieses chemischen Sensoriums, das uns verschlossen ist. Wir hingegen sind Virtuosen des audiovisuellen Wahrnehmungsvermögens, und nur einige wenige Gruppen (Wale, Affen, Vögel) sind uns in dieser Modalität ebenbürtig. Deshalb warten wir auf den Tagesanbruch, während sie auf den Einbruch der Dunkelheit warten; und weil Seh- und Hörvermögen evolutionäre Voraussetzungen von Intelligenz sind, haben allein wir uns so weit entwickelt, daß wir über Dinge wie Amazonasnächte und Sinnesmodalitäten nachdenken.”1
“Aus vielen Begegnungen mit nachdenklichen Menschen bei öffentlichen Veranstaltungen weiß ich, dass in unserer Gesellschaft ein hartnäckig unausgesprochener Konsens gereift ist. Er besagt, dass es nicht immer weiter »aufwärts«-gehen kann, dass das Wohlstandsmodell der Nachweltkriegszeit — in Deutschland und erst recht anderswo — keine Zukunft hat.
“In Science-Fiction Geschichten wimmelt es von Phantasievorstellungen des Terraformings, der Schaffung einer Ersatzerde. Menschen reisen zu toten, unbewohnten Planeten und verwandeln sie in eine erdähnliche Lebenswelt. In den kanadischen Teersandgebieten geschieht das Gegenteil davon, nämlich ein Terra-Deforming.
